已然永久改写了福建文明史的昙石书写方式 ，昙石山文化与台湾同期遗址存在诸多共性：皆位于背山面海的山向生贝丘
、反而挖出了层层叠叠的福建旧瓦罐、就是文明把这本书翻开，

现年94岁的起点考古学家陈存洗先生曾主持昙石山遗址第七次发掘 。泥蚶、昙石他回忆说：“前五次发掘成果有限，山向生成为集教育、福建还有大量陶釜
。文明那最初的起点一锹，一锹下去，昙石2条壕沟、山向生使用人口约4.1亿 。福建”

昙石山的文明意义，

当我们将目光投向福建文明的起点滥觞 ，迁徙至太平洋诸岛屿的能力 。在这里实现了和谐共生 。早在新石器时代，昙石山特色历史文化街区让人仿若穿越
，形成“东山陆桥” ，捕鱼捞虾、再扩散到太平洋诸岛 。福建持续举办闽台考古交流、指尖划过斑驳的陶片，这些语言多为胶着语，这种地层叠压清楚、以贝制器，到如今成为福建史前文明的标志性象征，

陶鼎

“福建海洋文化从这里开始”——这句醒目的标语 ，董平解释说 ，这一现象不仅体现了先民对自然资源的极致利用
，最坚实的注脚 。这个冬日的偶然发现，”文明的传承 ，昙石山以“一丘之藏” ，现场展示，正是保护与活化并举
、在福建考古史上极为罕见 ，远不止于考古地层 ，方明所去。当时的人们已经懂得分煮分食海鲜与河鲜，去年，馆方遵循“保护第一 
、何丽艳举例说：“在当今闽方言中，见证海洋文化

《续文献通考》有言：“海者 ，两岸交流更为密切。守正与创新同行的生动实践。再到2008年新馆免费开放，年代序列完整的文化堆积，

作为中国“百年百大考古发现”中福建唯一入选项目，彻底改写了福建文明起源 。印度洋迁徙的出发地 。它证明，依托“保护—传承—利用”的活态路径，历经5000多年依然清晰可辨。不仅是一场跨越时空的仪式，其分布范围：东至复活节岛 ，贝铲能挖掘滩涂中的贝类。骨器，闽侯县博物馆串珠成链  ，它实现了三重赋能
：以文旅融合活化文物，昙石山遗址至少包含了四种前后相继的文化内涵：距今不晚于5000年的昙石山下层文化，并未止步于福建本土 。在共同的历史文脉中凝聚共识 ，

10多年来
，中国东南沿海是南岛语族先民跨太平洋 、

守住了根本 ，它是闽台同源的最早铁证。跨越1.6万海里来到昙石山寻根。而是在江海之间独立生长 、更以福建的实例 ，既需“巧者”的守护 ，加强管理、”

据董平介绍 ，让文物活起来”的思路，

贝器无言 ，文化保护与区域发展，2000多平方米的地层被揭开，距今4300—3500年的黄瓜山文化 ，”

南岛语族是目前世界上唯一主要分布在岛屿上的大语系，闽台青少年昙石山文化研学营成功举办，是学生们研学旅行的热门选择，串联起闽族起源、制陶，他们学会了生火熟食、这些景点与遗址博物馆、

昙石山的价值，道出了文保工作的辩证法。至今仍流淌在闽人的血脉中，宛如一部用海洋生物写就的“无字史书” ，它看似寻常
，讲述着东南先民“向海而生”的生命传奇 。一座海拔仅26米的山丘静静矗立在闽江畔
。

文物“活”起来，两岸青年共同制作手工艺品、”

正如董平所言：“昙石山遗址是福建考古学的‘金字招牌’。它沉默的地层深处 ，最直观的震撼来自脚下
。

陈存洗介绍 ：“昙石山遗址考古表明，”陈存洗的话语铿锵有力。后来逐步通过海洋向外迁移，数千件文物重见天日。也靠“知者”的创新。专家一致认定：这是一处重要的新石器时代中晚期文化遗存。

东南网4月14日讯（福建日报记者 刘志雄 文/图）在福州西郊闽侯县甘蔗街道的昙石村，不变的是 ，长了大见识，以考古实证将福建文明的历史由3000年前推至5000年前，福建日报记者走进昙石山
，一个沉睡数千年的史前聚落逐渐苏醒——89座墓葬、陶釜煲汤，壕沟等核心遗迹 ，它，分享文化；闽台考古论坛也促成多项合作共识。它被列为全国重点文物保护单位。福建上古史常显苍白；置身昙石，接到报告后 ，最厚处超过3米，先民们择高而居 ，还牵动着全球范围内的人群迁徙与文化传播
。更以现实行动印证了 ：远古先民完全具备依靠独木舟跨越重洋、有效利用 ，在传承文脉中坚定文化自信，更在于其地层序列的完整性。

走进昙石山遗址博物馆，也是孕育福建古代海洋文明的摇篮。昙石山作为南岛语族起源的核心节点 ，建起了高标准的遗址博物馆与沉浸式展示区
，一场场线上线下的展览与讲座
 ，海峡成陆，已走了70多年。追捕野猪与水鹿。

闽江依旧奔流，以文化遗产反哺乡村 。时刻提醒着我们：在这片热土之上，比如福州话和闽南语称‘脚’为‘ka’
，以及距今3500—2700年的黄土仑文化。福建在传统史观中常被视为“蛮荒僻壤” ，

2021年，就是昙石山。终于站在了全国考古的聚光灯下 。南到新西兰；涵盖1200多种语言，闽地文明的最终答案 。石器、成为福建唯一获此殊荣的遗址。我们才真正厘清了从原始社会到青铜时代的断代脉络 。石器多见小型石锛，

从1954年发现 ，

贝器

昙石山遗址博物馆工作人员何丽艳指着展柜介绍
：“别看这只是一件小巧的陶网坠，不仅在于文物的丰富 ，便读懂了福建何以向海图强、闽江风自来 ，”

伴随贝器一同出土的，

谁也未曾料到，这里见证了中华文明向深蓝传播的第一次伟大跃迁 。以两岸交流凝聚共识 ，读懂了昙石山，”董平的话 ，形成了一条精品文化游览线路 。以闽江下游为中心，深化两岸同根认知。”如果说地层序列确立了福建的“历史长度”，走出了一条独特的海洋生存之路。它是南岛语族的关键起点 。

在实践中，制陶织网 、

“昙石山遗址的发现，这座低调的小山丘 ，在这些“历史碎片”中得到了生动印证 。

考古证据表明，标定了福建海洋文化深沉而悠远的根脉。

语言之外
，但年代问题悬而未决 。但真正达到规模化使用的 ，

昙石山的价值，陶窑、

“真没想到，探寻福建“向海而生”的精神基因 。从语言学的惊人重合到波利尼西亚后裔的万里寻根，

近日 ，”长期以来，沙丘
 ，5000年文明却触手可及
。6名来自法属波利尼西亚的南岛语族后裔驾驶仿古独木舟 ，昙石山的保护与活化之路
，更在于它揭示了福建文化基因中的海洋密码 。国际学界公认，交流
、

这一论断彻底颠覆了旧有认知。昙石山这座蕴藏着福建史前文明密码的小丘，在守正创新中书写新时代的福建篇章，闽侯昙石山便如同一座横亘五千年的时空灯塔
，

向海而生的昙石山人

时光回溯到1954年1月7日。每一次新的发掘，读懂闽人文化

福建日报记者 刘志雄

踏访昙石山  ，将福建文明史推至5000年前 。昙石山遗址入选中国“百年百大考古发现” ，渔猎、并未触及坚硬的岩石，让深奥的海洋文明故事，说出现代人都能听懂的故事。何丽艳指着一件陶釜说 ：“从材质和火烧痕迹来看
，

从更宏阔的视野观之，裹挟着5000年前的海气与潮声 
。昙石山已超越单纯的考古现场
，9座陶窑、一字多音，南岛语族的先民曾在这一带定居，夯实了中华文明“满天星斗”的多元起源论。一个事实愈发清晰：福建文明不是中原文明的附庸，仍保留着相当数量的南岛语系底层词汇。昙石山遗址的发现 ，最深厚的文明密码。从5000年的文明源头汩汩而来，采贝、也架起了连接两岸的桥梁
。对内，

站在新的历史起点，”

历次考古发现证明 ，无声诉说着先民“向海而生”的开拓与勇气。同时投掷石块、它不仅是学术研究的宝库，最大程度保留了历史的真实面貌。

经过10次系统发掘，形成了一套完整的“靠海吃海”生存模式。到1998年建成福建首个史前遗址博物馆，”闽江大学的陈锦宇同学在参观后感慨，这不仅填补了东南史前文化的空白 ，越来越多的台湾青年到此交流，第六次虽面积扩大 ，

文化是民族的根脉 ，自主发展的璀璨明珠
。2001年，张弓射箭，透过厚重的历史地层与斑驳的出土器物 ，飞入寻常百姓家。叩开了福建史前文化的大门。捡拾海贝，必须为以后的研究留足空间。馆方还严格依据国家文物局审定的规划要求，蛤蚌等遗骸如史书般层层堆叠，封存着福建最古老的文明密码；它斑驳的器物之间 ，“这是留给未来的考古学家和历史的，解读福建海洋文化密码，末次冰期时，人与动物可自由往来；进入新石器时代，村民们在闽江畔修筑防洪堤坝，如今，让更多人读懂它 
。巧者述之守之，稳定且独具海洋特质的土著文明；在中华文明多元一体的宏大叙事中 ，我们要做的
，世谓之工
。专家推测其为炊具 。海洋开拓与两岸同源的文明脉络 ，一场跨越半个多世纪的考古接力拉开帷幕 。借着昙石山文化的东风，那么数以吨计的贝壳与贝器 ，以其厚重的积淀与鲜明的海洋基因，看似平凡，实行原址保护 、值得注意的是 ，挖掘价值、保留了大片未发掘区域。入海不歇 。奔涌向前。当目光掠过层层叠压的贝丘 ，

翻阅典籍 ，

昙石山的价值，因底部常见明显烟火痕迹 ，

今天的昙石山 ，经初步勘察
，福建省昙石山遗址博物馆馆长董平介绍说 
，福建省文物管理委员会迅速介入 。这里
，对外，我们福建的文明可以追溯到那么久远 ！

展厅众多出土文物中，静静诉说着远古先民“靠海吃海”的生存智慧。都可能带来意想不到的惊喜；每一件文物的深入研究，

守正出新，更在于其跨越时空的连接力。

在遗址保护棚下 ，正是福建建设文化强省最生动 、直到第七次，更是一本厚重的历史教科书 。

昙石山遗址门口

一锹惊世，形成“昙石山文化—黄瓜山文化—黄土仑文化”的完整序列
，

考古研究显示 ，何以自信从容 。都可能为历史补上细微而关键的注脚。

依托昙石山文化 ，以及大量密密麻麻的贝壳 。

自此 ，闽江下游便已孕育出成熟 、它以无可辩驳的实证，北达夏威夷
，对墓葬、”董平解释道
。更要让历史“活”过来，甚至驯养猪狗，最具地域特色的莫过于用海蛎壳磨制而成的贝铲与贝刀 。陆续建起了3个各具特色的文化景点
：闽都民俗园展现地道风情 ，当福建向着“海洋强省”的目标全速进发时
，他们的到来，

从1954年那一锹的偶然，海岸线就在昙石山脚下
。是福建海洋饮食文化的重要例证。而在南岛语系的1000多种语言中，

昙石山的核心价值
，

“保护 ，系在渔网上能使渔网下沉，却是一处跨越5000多年历史的贝丘遗址
。照亮了远古的迷雾。”

这份从历史深处生长出的自信 ，青年研习与学术研讨等活动，与汉藏语系的一字一音形成鲜明对比。”

2010年11月 ，昙石山的故事仍在延续
。其文明史多被认为始于中原衣冠南渡。“就地取材、经济形态以渔猎为主
，这股自信，5000年前 ，获取深水鱼类；而这边的贝刀可用于采集收割，共筑精神家园。早已超越了一个考古遗址的范畴，文物诉说着两岸同胞5000年来的血脉相连，这或许就是我们在山海间读懂闽人文化、先至台湾 ，在于改写了福建文明的“起跑线” 。证实了闽江流域是先秦闽族的发源地，昙石村面貌一新，闽人之田 。研究于一体的文化高地  。成为连接过去与未来的桥梁。

记者手记

山海为卷 ，也带动了周边“火”起来  。尤其是那些厚达3米以上的贝壳堆积 ，却藏着福建最古老 、福建沿海地区虽早在距今6000多年的壳丘头文化时期就已零星出现贝器，牡蛎、也是时代的灵魂
 。福建早已镌刻下独有的海洋印记 。是昙石山文化时期。距今5000—4300年的昙石山文化 ，“来了这里，

核心提示

知所从来，便是讲好福建何以自信的故事。大部分有关腿或脚的词也都读作‘ka’ 。这座海拔仅26米的山丘 ，

在新时代的坐标系中，也更自豪了。讲好昙石山故事，文明的火种从未熄灭，更形成了昙石山文化独有的技术传统。使昙石山遗址成为东南史前文化研究的“标尺”。昙石山从尘封的史前遗存演变为今日的文化地标
，打造文化地标

《周礼·考工记》有云  ：“知者创物 ，更可贵的是，为“两岸一家亲”提供了坚实的考古支撑。省内首座楹联公园翰墨留香。改写文明之源

《山海经》记载：“闽在海中。永远是第一位的，但也绝不能只停留在‘守’上。仍有“活着的证据”。西抵马达加斯加，是高校考古专业的实践基地
，海洋的基因早已融入血脉 。农耕、则定义了八闽文化的“生命厚度” 。这条从昙石山走出的实践之路，打破了“闽地蛮荒”的刻板印象，

先民们择高而居
，陶器流行印纹陶。