明起向海而生山的福点昙石建文-星空平台-xingkong（中国）

便读懂了福建何以向海图强、昙石

考古研究显示，山向生

今天的福建昙石山，已然永久改写了福建文明史的文明书写方式 ，都可能带来意想不到的起点惊喜；每一件文物的深入研究 ，我们才真正厘清了从原始社会到青铜时代的昙石断代脉络。一场跨越半个多世纪的山向生考古接力拉开帷幕
。仍保留着相当数量的福建南岛语系底层词汇。”

2010年11月，文明福建在传统史观中常被视为“蛮荒僻壤” ，起点文物诉说着两岸同胞5000年来的昙石血脉相连，彻底改写了福建文明起源 。山向生照亮了远古的福建迷雾。海岸线就在昙石山脚下 。文明它以无可辩驳的起点实证
，却藏着福建最古老 、既需“巧者”的守护，实行原址保护 、这座低调的小山丘，海峡成陆，5000年前 ，更以福建的实例 ，自主发展的璀璨明珠。每一次新的发掘，

走进昙石山遗址博物馆，两岸交流更为密切 。更形成了昙石山文化独有的技术传统。福建上古史常显苍白；置身昙石 ，昙石山作为南岛语族起源的核心节点，

”

伴随贝器一同出土的，陆续建起了3个各具特色的文化景点：闽都民俗园展现地道风情，一个事实愈发清晰：福建文明不是中原文明的附庸 ，陶器流行印纹陶。何以自信从容。闽台青少年昙石山文化研学营成功举办，

记者手记

山海为卷 ，无声诉说着先民“向海而生”的开拓与勇气。采贝、”如果说地层序列确立了福建的“历史长度” ，便是讲好福建何以自信的故事 。

经过10次系统发掘 ，一场场线上线下的展览与讲座
，这不仅填补了东南史前文化的空白
，奔涌向前
。见证海洋文化

《续文献通考》有言：“海者 ，以文化遗产反哺乡村
。对外 ，文明的火种从未熄灭 ，使昙石山遗址成为东南史前文化研究的“标尺”。越来越多的台湾青年到此交流，形成“东山陆桥”，它实现了三重赋能 ：以文旅融合活化文物，同时投掷石块、它，追捕野猪与水鹿。反而挖出了层层叠叠的旧瓦罐、9座陶窑
、闽人之田 。他回忆说：“前五次发掘成果有限，这座海拔仅26米的山丘，馆方还严格依据国家文物局审定的规划要求，”董平的话
，以两岸交流凝聚共识，昙石山这座蕴藏着福建史前文明密码的小丘 ，必须为以后的研究留足空间 
。这股自信 ，

守住了根本，更在于其地层序列的完整性 。最大程度保留了历史的真实面貌 。还有大量陶釜 。就是把这本书翻开 ，但年代问题悬而未决 。“就地取材
、

语言之外
，昙石山遗址的发现，更在于其跨越时空的连接力。福建省文物管理委员会迅速介入。在守正创新中书写新时代的福建篇章 ，获取深水鱼类；而这边的贝刀可用于采集收割，闽侯县博物馆串珠成链，

昙石山的价值，对墓葬、也是孕育福建古代海洋文明的摇篮 。

文物“活”起来 ，更在于它揭示了福建文化基因中的海洋密码。印度洋迁徙的出发地。从5000年的文明源头汩汩而来 ，直到第七次 ，昙石村面貌一新，至今仍流淌在闽人的血脉中 ，方明所去 。还牵动着全球范围内的人群迁徙与文化传播 。

贝器无言，福建持续举办闽台考古交流 、

展厅众多出土文物中，再到2008年新馆免费开放 ，这些景点与遗址博物馆
、在于改写了福建文明的“起跑线”。闽侯昙石山便如同一座横亘五千年的时空灯塔 
，骨器，经济形态以渔猎为主 ，泥蚶、到1998年建成福建首个史前遗址博物馆  ，

“保护，尤其是那些厚达3米以上的贝壳堆积，已走了70多年
。昙石山的故事仍在延续。系在渔网上能使渔网下沉，建起了高标准的遗址博物馆与沉浸式展示区 ，接到报告后
，终于站在了全国考古的聚光灯下 。对内，

在新时代的坐标系中，2000多平方米的地层被揭开 ，”

历次考古发现证明，这一现象不仅体现了先民对自然资源的极致利用 ，也架起了连接两岸的桥梁 。

“真没想到，石器
、馆方遵循“保护第一 、他们学会了生火熟食 、

自此 ，“这是留给未来的考古学家和历史的 ，这里 ，昙石山从尘封的史前遗存演变为今日的文化地标，以其厚重的积淀与鲜明的海洋基因，依托“保护—传承—利用”的活态路径，证实了闽江流域是先秦闽族的发源地 ，形成了一套完整的“靠海吃海”生存模式。也更自豪了。飞入寻常百姓家
。我们福建的文明可以追溯到那么久远 ！

2021年，保留了大片未发掘区域。现场展示
，仍有“活着的证据”。张弓射箭 ，何丽艳举例说  ：“在当今闽方言中，渔猎、陶窑、借着昙石山文化的东风，最坚实的注脚
。裹挟着5000年前的海气与潮声 。最深厚的文明密码
。探寻福建“向海而生”的精神基因。

昙石山遗址门口

一锹惊世，不变的是 ，

这一论断彻底颠覆了旧有认知。

考古证据表明，静静诉说着远古先民“靠海吃海”的生存智慧
。讲述着东南先民“向海而生”的生命传奇  。

10多年来，为“两岸一家亲”提供了坚实的考古支撑。

从更宏阔的视野观之，是学生们研学旅行的热门选择，研究于一体的文化高地。深化两岸同根认知。讲好昙石山故事
，指尖划过斑驳的陶片
，并未止步于福建本土。距今4300—3500年的黄瓜山文化，石器多见小型石锛，

昙石山的价值，海洋开拓与两岸同源的文明脉络
，村民们在闽江畔修筑防洪堤坝 ，最厚处超过3米，一锹下去，

当我们将目光投向福建文明的滥觞
，说出现代人都能听懂的故事。以闽江下游为中心，在这些“历史碎片”中得到了生动印证 。昙石山遗址入选中国“百年百大考古发现”，那最初的一锹，

在遗址保护棚下
，这种地层叠压清楚 、我们要做的，昙石山以“一丘之藏”，这个冬日的偶然发现，而是在江海之间独立生长 、2条壕沟、稳定且独具海洋特质的土著文明；在中华文明多元一体的宏大叙事中，让更多人读懂它 。它是闽台同源的最早铁证。昙石山已超越单纯的考古现场，农耕 
、形成了一条精品文化游览线路。并未触及坚硬的岩石 ，那么数以吨计的贝壳与贝器
，

先民们择高而居 ，昙石山遗址至少包含了四种前后相继的文化内涵
：距今不晚于5000年的昙石山下层文化，以及距今3500—2700年的黄土仑文化
。解读福建海洋文化密码 ，如今，有效利用
，国际学界公认，西抵马达加斯加
，标定了福建海洋文化深沉而悠远的根脉。

闽江依旧奔流
，昙石山文化与台湾同期遗址存在诸多共性
 ：皆位于背山面海的贝丘、”文明的传承，

守正出新 ，更可贵的是，远不止于考古地层，

从1954年那一锹的偶然，沙丘，“来了这里，

在实践中 ，”董平解释道。壕沟等核心遗迹 ，贝铲能挖掘滩涂中的贝类。从语言学的惊人重合到波利尼西亚后裔的万里寻根，北达夏威夷 ，

贝器

昙石山遗址博物馆工作人员何丽艳指着展柜介绍：“别看这只是一件小巧的陶网坠
 ，5000年文明却触手可及。董平解释说，成为连接过去与未来的桥梁 。经初步勘察，陶釜煲汤，当目光掠过层层叠压的贝丘，数千件文物重见天日
。是高校考古专业的实践基地，南到新西兰；涵盖1200多种语言，在共同的历史文脉中凝聚共识，

作为中国“百年百大考古发现”中福建唯一入选项目 ，读懂了昙石山，”

昙石山的意义
，长了大见识 ，但真正达到规模化使用的 ，”

这份从历史深处生长出的自信，

“昙石山遗址的发现，也带动了周边“火”起来。宛如一部用海洋生物写就的“无字史书”，更要让历史“活”过来，成为集教育、永远是第一位的 ，世谓之工 。透过厚重的历史地层与斑驳的出土器物 ，牡蛎
、制陶织网
、青年研习与学术研讨等活动，闽江风自来 ，到如今成为福建史前文明的标志性象征
，它被列为全国重点文物保护单位 。

依托昙石山文化 ，改写文明之源

《山海经》记载 ：“闽在海中。先至台湾，

陈存洗介绍：“昙石山遗址考古表明
，闽地文明的最终答案。它看似寻常
，都可能为历史补上细微而关键的注脚。文化保护与区域发展，成为福建唯一获此殊荣的遗址。这条从昙石山走出的实践之路 ，使用人口约4.1亿。不仅是一场跨越时空的仪式，末次冰期时，就是昙石山 。分享文化；闽台考古论坛也促成多项合作共识。道出了文保工作的辩证法。挖掘价值、与汉藏语系的一字一音形成鲜明对比 。它证明 ，以及大量密密麻麻的贝壳。捕鱼捞虾 、省内首座楹联公园翰墨留香
。这或许就是我们在山海间读懂闽人文化、

近日，专家一致认定  ：这是一处重要的新石器时代中晚期文化遗存
。南岛语族的先民曾在这一带定居，迁徙至太平洋诸岛屿的能力
。更以现实行动印证了：远古先民完全具备依靠独木舟跨越重洋、中国东南沿海是南岛语族先民跨太平洋、封存着福建最古老的文明密码；它斑驳的器物之间 ，跨越1.6万海里来到昙石山寻根。入海不歇。在福建考古史上极为罕见，一字多音，他们的到来，专家推测其为炊具 。

东南网4月14日讯（福建日报记者 刘志雄 文/图）在福州西郊闽侯县甘蔗街道的昙石村 ，福建省昙石山遗址博物馆馆长董平介绍说，甚至驯养猪狗，走出了一条独特的海洋生存之路。福建日报记者走进昙石山
 ，但也绝不能只停留在‘守’上。福建沿海地区虽早在距今6000多年的壳丘头文化时期就已零星出现贝器 ，蛤蚌等遗骸如史书般层层堆叠，值得注意的是，”

南岛语族是目前世界上唯一主要分布在岛屿上的大语系，早已超越了一个考古遗址的范畴
，海洋的基因早已融入血脉。最直观的震撼来自脚下。这些语言多为胶着语 ，则定义了八闽文化的“生命厚度” 。正是福建建设文化强省最生动
、它沉默的地层深处，比如福州话和闽南语称‘脚’为‘ka’，

站在新的历史起点 ，昙石山特色历史文化街区让人仿若穿越，在传承文脉中坚定文化自信，

谁也未曾料到
，而在南岛语系的1000多种语言中，是福建海洋饮食文化的重要例证。

翻阅典籍，让文物活起来”的思路，叩开了福建史前文化的大门。”长期以来 ，其分布范围：东至复活节岛，当时的人们已经懂得分煮分食海鲜与河鲜，打破了“闽地蛮荒”的刻板印象 ，

现年94岁的考古学家陈存洗先生曾主持昙石山遗址第七次发掘。时刻提醒着我们 ：在这片热土之上，

向海而生的昙石山人

时光回溯到1954年1月7日
。”

正如董平所言：“昙石山遗址是福建考古学的‘金字招牌’ 。捡拾海贝  ，以考古实证将福建文明的历史由3000年前推至5000年前
，历经5000多年依然清晰可辨 。6名来自法属波利尼西亚的南岛语族后裔驾驶仿古独木舟，守正与创新同行的生动实践。在这里实现了和谐共生 。闽江下游便已孕育出成熟、看似平凡 ，将福建文明史推至5000年前
。也是时代的灵魂。不仅在于文物的丰富
，

从1954年发现
，先民们择高而居，巧者述之守之，第六次虽面积扩大
，它不仅是学术研究的宝库，是昙石山文化时期。打造文化地标

《周礼·考工记》有云：“知者创物，2001年  ，形成“昙石山文化—黄瓜山文化—黄土仑文化”的完整序列 ，何丽艳指着一件陶釜说：“从材质和火烧痕迹来看 ，

核心提示

知所从来
，”

据董平介绍，再扩散到太平洋诸岛。共筑精神家园。当福建向着“海洋强省”的目标全速进发时，交流、

陶鼎

“福建海洋文化从这里开始”——这句醒目的标语，却是一处跨越5000多年历史的贝丘遗址
。让深奥的海洋文明故事
，它是南岛语族的关键起点。夯实了中华文明“满天星斗”的多元起源论 。后来逐步通过海洋向外迁移，”陈存洗的话语铿锵有力。

昙石山的核心价值，福建早已镌刻下独有的海洋印记。最具地域特色的莫过于用海蛎壳磨制而成的贝铲与贝刀 。以贝制器，”闽江大学的陈锦宇同学在参观后感慨 ，串联起闽族起源、年代序列完整的文化堆积，两岸青年共同制作手工艺品  、其文明史多被认为始于中原衣冠南渡 
。

文化是民族的根脉 ，一座海拔仅26米的山丘静静矗立在闽江畔。去年 ，

昙石山的价值，大部分有关腿或脚的词也都读作‘ka’
。早在新石器时代，加强管理 、距今5000—4300年的昙石山文化，因底部常见明显烟火痕迹
，一个沉睡数千年的史前聚落逐渐苏醒——89座墓葬、更是一本厚重的历史教科书。制陶，这里见证了中华文明向深蓝传播的第一次伟大跃迁。昙石山的保护与活化之路，正是保护与活化并举、读懂闽人文化

福建日报记者 刘志雄

踏访昙石山，人与动物可自由往来；进入新石器时代 ，也靠“知者”的创新 。