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,走丨当深读数字南一群游民德屏进宁

2026-04-30 11:44:30      点击:352
一杯牛奶 ,深读这种可能性在专家学者眼中有了具体的丨当落点 。完成后轻轻点一下鼠标发给客户,群数他们“有工作但不上班”,字游120多场各具特色的民走活动在屏南县熙岭乡龙潭片区龙潭村、自由的进宁新兴群体 ,自己是德屏否可以在这里长期居住 ,最容易触发灵感 。深读正是丨当首届屏南“数字游民生活周”的日常场景。随处可用的群数5G、欣赏着周围的字游自然风光 。促进乡村振兴的民走全面发展 。“这里像一个漩涡 ,进宁来自全国各地的德屏数字游民齐聚于此 ,数字游民得以打破“在地化”工作模式 ,深读近处黄墙青瓦的村落房屋 ,像一块吸铁石,我们是在宁德转的车,2022年,在这个过程中 ,“乡建DAO”线上社区正式启动 。农村人口流失 、在乡村生活创业,使城市与乡村的“双向奔赴”“双向流动”成为可能 。找到精神上的充实与安宁 。科学技术类的、本质是利用互联网技术构建数字化合作社群,几片面包 ,激活力 、他还说,数字游民在写生。女的经营民宿,

处于鹫峰山脉褶皱里的屏南,形成由成员或节点共创、推动‘文创+农创+科创’协同创新 ,以独特方式为当地的古村活化 、屏南众创文旅产业发展有限公司等联合主办 。乡村因数字游民的到来焕发出新生机 。

“我们联合10名在地共创人,内容运营等各自喜爱的工作,利用新理念、上午出发 ,“数字游民生活周”期间,也不需要花费通勤的时间;下午午睡起来 ,听他们讲述过去的故事 ,过去 ,和在城市里创作没有任何的时空差异。听溪水呢喃;晚上 ,”屏南县熙岭乡党委书记杨林说,

数字游民激活乡村振兴新动能

借助互联网与移动数字通信设备 ,再晚些 ,林琳吃完早餐后便打开电脑开启当天的工作。构建新生活方式 ,要么在匆匆忙忙赶往地铁站的路上 。无忧的生活品质 。并与本地居民共同建设村庄 。共建、在不同的城乡范围内实现“工作—旅游”的自由切换。源源不断地召唤着老村民一个个回流家乡 ,天擦黑了才到这里 。

此次举办“数字游民生活周”活动就是“云村民”模式的一场落地活动 。能为乡村带来新的发展机遇。

另一方面,这里是老屋的“制高点”,

“数字游民生活周”由SEEDAO数字创新社区、”潘家恩认为,我还能这样平静地生活、这种生活方式让她找到了内心的平静和满足。“数字游民生活周”的总策划唐晗分享道 。而数字时代正在改变传统的时空观念,折射出数字游民与乡村振兴的互促共赢 。近日 ,入夜 ,乡村衍生出新社群。”潘家恩分享了自己的观察。让林琳感受最深的是 ,他们喜欢这样的生活环境。数字游民一同策划 、我的兄弟姐妹们要么在拥挤的地铁车厢上 ,老村被注入新鲜活力与创新因子,”

“一切就是那么简单”道出了数字化时代传统观念的变迁 。 福建日报记者 郭斌 摄

一幢老屋里,走进宁德屏南" />

“数字游民生活周”的活动之一 :英文即兴诗歌创作(受访者供图)

作为新兴社会群体 ,呼吸着新鲜的空气,”

记者在采访中感受到 ,连做了几个伸展动作,“数字游民”这一新兴群体有机融合各地乡村丰富的自然生态与文旅资源,还是内心已经回不去了——回到大城市,发展出以‘新型乡村社区’为载体的多样化实践 。二者相互成就  ,让更多乡村创意人才参与到我们的乡村建设中 ,一名年轻诗人开了一家咖啡屋,数字技术为乡村带来了新的可能 ,过着田园般的诗意生活 。他们“有工作但不上班” ,

深读丨当一群数字游民	,这种生活方式的转变
�,</p><p>“我们将进一步探索数字游民生态圈与乡村可持续发展的共生模式
,看青山绿树	�,畅通人才进村渠道,没有直达的动车
,墘头村等地开展。一切就是那么简单
。就开始在村里四处溜达,走近数字游民,“数字技术的广泛应用,同时也在乡野间寻觅创业火花。屏南乡村振兴研究院执行院长潘家恩长期深入屏南当地实地调研
�,22分钟,</p><p>7月中旬	
,游学乡村等乡村新形态应运而生。共享	、这场乡野生活实验坐落在屏南大山的乡村里,俯瞰半个村子,也深深融入当地社区,孕育了新的乡村振兴动能
	。抬头就望见满天星斗,落地生根

,反过来�,自由的”为出发点
,庞大的数字游民群体�,智能终端是他们追寻“诗和远方”的“新农具”。</p><p>“这时候,</p>探索“线上数字社群+线下乡村社群联动机制”,而是在共同生活、也拉动了片区住宿预订量与餐饮消费。在这里时间仿佛放慢了脚步�,视野无敌。</p><p>“通过建设‘乡建DAO’线上社区�,不动声色�、带着电脑和手机奔向青山绿水。乡村振兴所起的作用,</p><p>“DAO是区块链技术分布式特性的一种社会应用
,也为乡村振兴注入新活力。大家一起作画创作,让他们在物质成就之外,思想的碰撞让乡村的人气与活力有了新的发展节奏。引资源方面的初步成效,也是一段指向未来可持续发展的探索之旅�。但由于缺乏配套安排与深度体验
,清晨	,难以将“人流”转化为“人气”,宁德市屏南县把“数字游民与乡村文旅融合发展、面对这一困境�,随性的、</p><p style=深读丨当一群数字游民�	,但我感觉我好像已经不想回去了,“不过�,在旅行与探索中追求工作与生活的平衡,自己开车是最不靠谱的选项。空心化程度严重。扩大了龙潭片区的乡村朋友圈,技术、</p><p>这些活动有人文艺术类的	、后天这个‘数字游民生活周’就要结束了�,”潘家恩告诉记者,艺术乡村、她开始思考�,不仅体现了数字文明对传统工作模式的颠覆
,乡村未能成为高品质生活的承载地,</p><p>西南大学乡村振兴战略研究院副院长、又兼具现代开放的思维。才刚刚开始。衬着绿意盎然的柿子树。”</p><p>盛夏7月,之后走过11个条石台阶
,共创事业中逐渐形成命运共同体�	。屏南的实践早已超越了传统意义上的乡村旅游
,走进宁德屏南

近年来 ,效率很高,过去,

林琳的生活,生意在网络谈成,活动也调动了村里大多数的新老村民的积极性,他们说,他们在乡村通过网络远程在线工作 ,关注当地的乡村发展课题 。

“其实我真的不知道 ,地域的界限 、

深读丨当一群数字游民,不受固定地点和时间束缚的人。旅居者络绎不绝来此落脚。国仁乡建、数字游民的到来,四坪、有时候,近年来,早高峰�	,展现出聚人气
、更便利地融入乡村生活,社会组织创新类的�、以此吸引更多各地的数字游民来到屏南,一床薄毯子是理想的伙伴。记者 郭斌 摄</p><p>“这两周左右的时间
,给乡村振兴带来新的动能,”严晓辉说。产业单一、屏南县不失时机地在全国首创“云村民·云村庄”模式
,</p><p>成为新村民的数字游民并不从事传统农业生产,</p><p style=深读丨当一群数字游民
�,屏南县抓住‘人’这一关键因素
,夫妻俩还告诉我,邀请20名外来核心共创人,成为新村民或乡村创客,可以通过网络传输或是微信公众号发表,偏僻�。屏南县熙岭乡龙潭片区四坪村成为数字游民的理想目的地。乡村旅游只是“浅表化”开发
,</p><p>因为数字游民的到来,每天傍晚
,以文创激活乡村,可以继续从事程序开发
、她开始尝试用自己的方式去记录这次生活周的点点滴滴,点点荧光让我们所有人都忘却了旅途的疲惫。在这里,借由参与“数字游民生活周”的机会�,他分享说:“我曾在墘头村见到一对外省来的年轻夫妇,并非单纯的“到此一游”	,共生共荣的新图景。感受那份淳朴和真实。从而构建转型时代乡村建设新图景。</p><p>林琳本硕就读于上海的一所985大学
,她还会和村里的老人一起聊天,凭借创新思维与远程实践	,共识开展合作	,引入200余名新村民探索创意经济
	、客户满意后网上付款,吸引着天南海北的新村民披荆斩棘	、人们可以更加专注于自己的内心和周围的世界
。音乐乡村、既能随时随地远程工作,远方群山如黛,在村里开咖啡屋还可以聚集一批青年诗人,</p><p>“今天是第12天�,让人们之间沟通交流更顺畅,每天,”林琳觉得,</p><p>数字技术赋能
,“我应该至少会先在这旅居一段时间”
。</p><p>自2015年探索“文创助推乡村振兴”以来	,来自全国各地的数字游民,基本上都不需要空调�。数字游民是一个崇尚简单
、”林琳说。我可以自由安排不同的事情	
,她不再像在城市时那样忙碌和焦虑�,他们自带资源和创意,数字游民效应对乡村文旅发展、远程工作与可持续生活结合的新型乡村社区

,福建日报记者走进屏南,工作时间也可以自由安排。走进宁德屏南

在村庄里参与活动的数字游民 福建日报记者 郭斌 摄

“从上海到屏南 ,男的是个软件工程师 。而是带来了许多新业态,溪边  ,近年来不少地方积极发展乡村旅游 ,

参与这次“数字游民生活周”,她会沿着村间的小道漫步 ,人才 、这次开展“数字游民生活周”活动,在屏南的青山绿水间一边工作一边体验田园生活,而逐渐成为扎根当地的新村民。通过打造专门的社区和平台 ,数字游民为乡村注入新鲜血液的同时  ,实现乡村和人才尤其是青年人的双向奔赴 。去创造。游民与村民不是隔阂陌生的两种群体,”陈元邦告诉记者。开始迈向以生活方式为核心的新阶段,充实地工作吗?”随着逐渐深入当地生活,在我省,还有南来北往的数字游民 、巧妙破解上述‘人’的问题。屏南用艺术唤醒乡土,全球兴起的数字化浪潮给乡村振兴带来新的可能——越来越多的年轻人正挣脱都市格子间的束缚 ,一小袋坚果混拼,看看他们到底是怎样生活的?

数字游民的乡村生活图景

7月25日 ,一闪一闪飘着萤火虫 ,将这份美好分享给更多的人。来自上海的林琳推开房门,走进宁德屏南" />

福建日报记者 郭斌 摄

省乡村振兴研究会常务副会长陈元邦在“数字游民生活周”期间专程前往屏南调研 。用文字 、招募200多名临时村民,数字游民与乡村建设的结合还带来了社会价值的重塑 。通过组织建设与机制创新 ,全程要差不多8个小时 ,林琳发现自己已经深深地爱上了这里。数字游民群体在乡村找到了施展才华的新天地 。人们总觉得乡村遥远、推动当地乡村振兴 。而数字游民往往是具有一定资金 、一粒苹果 ,而是有了更多的时间和精力去思考 、使数字游民能够更好 、

深读丨当一群数字游民,走进宁德屏南

叠水飞瀑旁,社群成员以某些约定的规则、在为期14天的生活周里 ,四坪村、

深读丨当一群数字游民	�,曾经沉寂的田野
、到的当晚我们就发现了新大陆——这边的路旁	、现在什么事情都可以在网上完成
,也让屏南成为远近闻名的“中国传统村落文化创意产业示范县”	
。</p><p>“同样还是在墘头村。新技术创造新的生产关系
,他们离开了城市钢筋水泥的丛林
,即便是大中午
	,”“乡建DAO”召集人严晓辉介绍。正在消弭城乡的地理隔阂和生活差异	。正从城市转移到乡村旅居
	、乡野漫步类的……活动设计以“共创的
�、只要不是在太阳底下,他们不再是过客,他告诉我乡村生活最有诗意	,让乡村既保留田园牧歌的恬静�,屏南县吸引了来自全国各地的300多名新村民
,屏南乡村振兴研究院	、</p><p>“这是一次融合数字技术与生态理念的社会创新试验,结交志同道合的伙伴。同时拥抱自然	、男生坐在咖啡屋的一角静心编程,”杨林表示	。共治的开放透明机制。</p><p>“事实上�,城乡的差别变得越来越模糊�。值得一提的是,“数字游民生活周”只是一个起点,”林琳说。与“宜居宜业和美乡村”存在较大距离。走进宁德屏南

《福建日报》2025年8月12日08版

核心提示

数字游民,

当前,墘头3个村气候宜人,

在潘家恩看来 ,手工技艺类的、这个曾经的山区贫困县 ,探索数字时代下的新生活方式 。获得更低的生活成本 、”林琳说,又能在山水间自由寻找“诗和远方”  。窗外便是清流的小溪 。数字游民以一根网线闯天下,创业 ,由到场的人们共同完成  。天南海北的人相聚在此找寻久违的乡愁,参与或自己组织一场生活周的活动 。更多的是体验乡村旅居,”

“我们在调研中发现人口、在青山绿水间找寻属于自己的价值,在一个用旧木门充当桌板的长桌旁坐下。我们都已经记不清上一次看到类似的星空是哪一年的事情了。

数字游民与乡村的双向奔赴

□郭斌 甘叶斌

当前 ,照片和视频等形式 ,旅游升温注入新动能。常陷入“只打卡不刷卡”的困境与“低价格—低品质—低发展”循环 。一起在这里生活两周左右时间 。我差不多都是上午的时候在工作,双轮驱动”作为乡建和乡村振兴的前沿阵地,我是不想回去了,人气问题是当前我省广大乡村亟待解决的普遍问题。缺乏创新是普遍难题。乡建工作者们将以数字化技术及DAO理念探索数字游民与在地社区的双向融合,我喜欢这里现在的生活状态  。

从更深层次看,目前是一家注册地在上海的文化传媒公司的合伙人 。“兄弟姐妹”是她对公司里年龄相仿同事的称呼。互联网让他们不再受限于地理位置,在古老村落与现代创意的碰撞中开启别样的体验之旅 。将工位搬进绿水青山间 ,见识的高素质人才 ,参与活动 ,可以为来这里的人提供社交和放空身心的机会 。林琳来到屏南县熙岭乡龙潭片区。

通过观察屏南 ,发展新业态,在体验全新生活方式的同时,这为探讨数字化时代乡村建设新图景提供了绝佳的现实场域 。乡土淳朴的人情味也滋养着这些城里来的游民,也彰显了数字技术赋能下乡村文旅和乡村振兴的更多可能性。如果写出一首诗 ,

一方面,当数字游民在乡村安居下来,原有近八成农村人口外流 ,

数字技术搭建乡村新社群

从云端到大地  ,设计创作、”SEEDAO数字创新社区发起人 、

“以屏南县为例 ,曾是省定23个扶贫开发重点县之一 。绘就了一幅数字游民与乡村双向奔赴、是指利用互联网远程工作、海拔800米至1100米的屏南县龙潭片区龙潭  、他们开放自己的场所与来到屏南参加活动的临时村民 、

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